Être et Temps

àtre et Temps [Broché]

Auteur: En savoir plus. - ISBN: 2070707393 - Langue: Français

DESCRIPTION
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Texte établi d'après les travaux de Rudolf Boehm, Alphonse de Waelhens, Jean Lauxerois et Claude Roëls

tre et Temps Wikip dia tre et Temps en allemand Sein und Zeit est une uvre du philosophe allemand Martin Heidegger publi e en 1927 dans les Annales de philosophie et de recherche tre et Temps Martin Heidegger 9782070707393 Amazon tre et Temps Martin Heidegger on Amazon com FREE shipping on qualifying offers

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Dans "àtre et Temps", Heidegger reprend à nouveaux frais la question du sens de l'être, qui a été posée pour la première fois par Platon et Aristote. Ces philosophes de la première heure considéraient l'àtre comme la généralité des choses, et d'ailleurs une généralité suprême, donc indéfinissable. De nos jours, on a l'habitude de passer à côté de cette question. En effet, le mot être est très utilisé sans que tout un chacun puisse clairement le définir. La première section de "àtre et Temps" a pour ambition d'éclaircir ce que veut dire être. Dans un premier temps, Heidegger en donne une définition négative : l'àtre n'est pas un étant. Or toutes les recherches (scientifiques) prennent toujours pour thème l'étant. Par exemple les corps mobiles en physique, les hommes en anthropologie, les mots en philologie, etc... et ne parviennent jamais à se poser la question de l'àtre. Seule la philosophie s'enquiert de cette recherche. Quel est l'apport de Heidegger face à ses prédécesseurs ? Si l'on considère les travaux de Descartes, on est déçu de sa formule « cogito ergo sum » qui ne décrit pas l'être (sum) mais plutôt la subjectivité (cogito). On peut être déçu aussi de la théologie médiévale, quand bien même on en reconnaît les avancées pour ce qui est de la métaphysique, il n'en demeure pas moins que les philosophes de l'époque n'expliquent l'àtre qu'en un rapport entre Dieu (ens infintum) avec les êtres humains (ens creatum).
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